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“L’inflazione è all’ordine del giorno. Pochi governi occidentali intraprendono misure che non siano inflazionistiche, ovvero che non diminuiscano il potere d’acquisto del denaro, spendendo denaro in quantità maggiore di quanto il prodotto esistente sia in grado di assorbire.”

     È tradizione presso i cittadini di quella nazione essere decisi a non diventare mai, mai, mai schiavi. Ma ecco in arrivo le catene: un anello per ogni penny in più sul prezzo del pane. Se un lavoratore ha da spendere cento sterline alla settimana per mantenere se stesso e la sua famiglia, il governo gliene prenderà cinquanta, lasciandolo a mezze razioni. E se dovesse spendere duecentocinquanta sterline alla settimana per provvedere al cibo, al vestiario e all’alloggio, riceverà solo circa il 25% di questa cifra, anche se essa gli viene corrisposta, a causa delle aliquote progressive della tassa sul reddito, e morirà di fame.

     A voler essere caritatevoli, è possibile che i leader di quei paesi non sappiano queste cose e che vengan dati loro cattivi consigli o che vengano messi in confusione. Ma se è così, chi dà loro quei consigli dev’essere un tipo davvero malvagio!

     Una linea di condotta davvero appropriata per il paese sarebbe quella di lasciar perdere l’impero, che non interessa più a nessun cittadino di quel paese, tagliando tutti i finanziamenti a sostegno e difesa di regioni che odiano comunque gli Inglesi. Poi, o allo stesso tempo, impegnarsi in un intenso programma di ricerca al fine di scoprire come produrre abbastanza cibo per la propria popolazione, abbandonare tutte le barriere commerciali, cancellare i progetti che dicono che la tassa sul reddito è essenziale e prosperare al di là di ogni immaginazione.

     Non si può tassare il nulla. E se le tasse riducono a zero chi produce, ecco andarsene la nazione.

     Il visionario dallo sguardo brillante (con una traccia di pazzia nella sua brillantezza) farnetica sull’utopia e sui bellissimi sogni e i bellissimi schemi di varie soluzioni politiche.

     Questi dovrebbero aprirci un futuro nuovo e brillante, solo se oggi stringiamo i denti e moriamo di fame.

     Non esiste nessuna filosofia politica che possa risolvere i problemi economici, né mai ne esisterà una, poiché si tratta di due ambiti diversi, non è vero?

     Quando Marx li unì, fornì alle persone soppressive un terribile strumento.

     Molte rimostranze di Marx sono giuste, molte sono del tutto reali, ma commise degli errori quando tentò di risolverle.

     Poiché ogni volta che proponeva una soluzione ­ qualsiasi situazione proponesse ­ presentava un governo come parte di essa.

     I governi non sempre sono condotti da uomini in possesso delle loro piene facoltà mentali.

     L’uomo comune non ha nessuna garanzia che chi lo governa non sia veramente “tocco”.

     Se noi come Scientologist abbiamo qualcosa a che vedere con il governo, è solo al fine di

     garantire che chi governa non sia soppressivo e pazzo. E il nostro interesse finisce lì.

LA DOMANDA

     La relazione che c’è fra ogni essere umano e l’economia è semplice:

     “COM’È CHE POSSO CAMPARE?”

     A questa domanda se ne aggiunge un’altra: come possono vivere le persone che dipendono da lui e della comunità in cui egli vive?

     Ogni volta che, in questa complessa società odierna, una persona fa questa domanda, o una sua versione, sta chiedendo: “Che cos’è l’economia?”.

     In questo articolo, per quanto breve, sono elencati tutti i fattori essenziali dell’economia.

     Quel che deve essere garantito è che il destino economico di una persona non venga diretto da uomini che provano odio e che non si sentiranno tranquilli finché tutti gli altri esseri umani non saranno schiavi.

     La soluzione a lungo termine alla domanda “Com’è che posso campare?” è: non lavorate mai per una ditta soppressiva e non sostenete mai un governo soppressivo. E lavorate per giungere a una posizione in cui si possa garantire che coloro che comandano siano in possesso delle loro facoltà mentali.

L. Ron Hubbard

     L. Ron Hubbard



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